咸淳丙寅，南至后十日，祷风此山。知宗正兼郡事古汴赵希㤞安宅、提举䌖事眉山王橚茂悦、领郡倦三嵎虞会和叔、三山郑君为瑞国、寮居番禺史霆声宏甫、天台卢应伯和、东嘉赵东崇晹卿、三山林起东景仁、黄以谦谦之、潘昌廷孔时、邑令三山陈梦发以道、陈山公仰卿。是日也，霜日熙明，溪山献状，登怀古，景先哲，宛然有得。彝典云乎哉！

　　这方石刻，刻于南宋1266年，当时宋氏江山已经岌岌可危、风雨飘摇，所以当时泉州的太守“王茂悦”还有“赵希㤞”等三人按照惯例来九日山举行最后的祈风。当时，三个人就站在这里发出感叹：“政局是这样的情况，明年我们这三个人还能不能按照惯例来举行祈风呢？”后来元代取代了宋代，延续92年之久的祈风石刻从此没落了，所以这方是值得纪念的。

　　由于这方是刻在摩崖上,所以看得不太清楚，但是这方最后的几个字“彝典云何哉”的解读是说“我们的政权风雨飘摇了，你看我们还有什么话说？”这方石刻之后九日山再也没有举行祈风仪典了。

　　据九日山文管所原所长胡家其的考证，九日山当地在每年农历的八月十三，有一个民俗节日，当地叫做“水谱”，胡家其认为该民俗是祈风的延续，在当地是一年当中最热闹的一天，比春节还热闹，规制非常隆重，形式非常严谨。

　　九日山的祈风石刻，从南宋1174年第一方记录祈风的石刻到这一方1266年的石刻，历经了92年之久，之后就再没有了。所以这最后一方祈风石刻很值得我们纪念，也见证着朝代的更迭、历史的发展、兴衰的体现。