崆峒（KONGTONG）派是传统中国武术流派之一，崆峒武术早于少林、峨嵋、武当创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。 第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架门」。 崆峒派武术取众家所长，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。 崆峒派武术特点是「奇兵」（兵器），它不属于十八般兵器。 形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。 一种说法，崆峒派是中国传统武术

　　崆峒派，武侠小说常见的虚构门派，1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中，即有崆峒派的描述，并列入“武林九大派”之中[1]。金庸武侠小说《倚天屠龙记》亦有述及崆峒派。

　　分开十二层的神功，练至八层以上能握水成冰，捏物燃烧，十一层功力能做到瞬间阴阳互换。

　　双手就如一只火红色的能量凤凰一般的爪手，激射而出瞬间撕裂对手，与此同时一声嘹亮的鳯鸣之声随之响起，于空中盘绕飞舞。

　　崆峒派镇山绝学，先伤己后伤人的一路拳法，每拳发出七种迥异拳劲，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔、或柔中有刚、或横出、或直送，不同劲力，摧伤敌人脏腑，拳力复杂，吞吐闪烁，变幻万端，阴柔之力时伤树无痕、却震断树脉，刚猛之力足以拳碎百斤巨岩，内外能伤，七伤拳总诀，五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬，人身五行，心属火，肺属金，肾属水，脾属土，肝属木，再加阴阳二气，一练七伤，七者皆伤，“先伤己，后伤敌”。

　　七伤拳总纲：人身五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，再加上阴阳二气，一练七伤，七者皆伤。

　　七伤拳口诀：五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬!

　　精通崆峒派绝学，内力深厚，武功高强，为绝顶高手，武功造诣深不可测，武功已经达到出神入化的地步，以自创“七伤拳”威震天下，名扬四海。

　　木灵子以一身惊世骇俗而且破坏力惊人的最大绝学“七伤拳”而闻名于天下，虽“七伤拳”凡人一练七伤，七者皆伤，但木灵子内功极奇深湛，深不可测的地歩，自然能练，不但无害，反而强壮肝腑，增强内力。

　　崆峒派最强的五人（尚有一人未提及），精通崆峒派绝学“七伤拳”，五人闻名天下，于崆峒派享有崇高的地位。

　　曾与为了习得“七伤拳”而闯入崆峒山青阳观的明教四大护教法王之一“金毛狮王”谢逊激斗，为其掌伤。

　　少林“四大神僧”之首空见神僧于谢逊“七伤拳”下丧生洛阳，其时崆峒五老都在云南点苍派柳大侠府上作客。

　　屠狮英雄会过后不久，适逢元朝“汝阳王”察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺打算一举纤灭武林群雄，关能也有份与武林群雄杀敌报国。

　　曾与为了习得“七伤拳”而闯入崆峒山青阳观的明教四大护教法王之一“金毛狮王”谢逊激斗，为其掌伤。

　　少林“四大神僧”之首空见神僧于谢逊“七伤拳”下丧生洛阳，其时崆峒五老都在云南点苍派柳大侠府上作客。

　　率领崆峒派参与六大派远征光明顶一战，力战明教五行旗，杀入光明顶后，维侠见唐文亮败于已经历车轮战而身负重伤殷天正之手，右足踢起一块石头，直向殷天正飞去，正中殷天正的额角，以“七伤拳”拳撃张无忌，无忌中拳时以德报怨用内力为维侠冶疗修炼“七伤拳”时所受的旧患内伤，宗维侠对其万分感激。

　　下山时蒙古军将崆峒派抓去万安寺幽禁，并让各人服下“十香软筋散”，以致大家使不出武功，最后连同六大派被明教第三十四代教主张无忌解救出。

　　屠狮英雄会过后不久，适逢元朝“汝阳王”察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺打算一举纤灭武林群雄，宗维侠也有份与武林群雄杀敌报国。