正在广东省博物馆展出的《绘冠南天——粤藏宋元书画特展》上，两件广东人宋代传世书法墨迹首次“回家”，汇集在广州展出：

　　“宋代广东籍名人刘昉、谭惟寅在《唐范隋进封柱国告身》卷上的题跋，是已知现存最早的广东人传世书法墨迹，比历来被认为最早的岭南书迹——白玉蟾的书法作品还要早，在广东书法史上有着重要的意义和价值。”在展览现场，文献学者、书画鉴定专家林锐为我们做出解读。

　　“告身”为古代授官的凭信，类似后世的任命状。唐懿宗十一年（870），范隋就任浙江丽水县丞，为后人留下《唐范隋进封柱国告身》。范隋虽名不见经传，但到了北宋年间他的后代当中出了两位名臣——范仲淹、范纯仁父子，成就一段家门佳话。范隋的《告身》被范家后人视为传家之宝。

　　“这卷《唐范隋进封柱国告身》，在距今889年以前，就来过广州。”林锐介绍，南宋绍兴三年（1133），作为范隋六世孙、范仲淹之孙、范纯仁之子的范正国，出任广南东路转运判官。在广州官舍，他将已残缺的告身重新装裱并题跋，然后陆续邀请当时的俊彦名流进行题跋。“这说明广州地区已有成熟的书画装裱，而且技术还不错，或可从一个侧面证明当时广州文化的兴盛。”

　　从后来的文献记载、实物题跋上可知，在这件《告身》上作跋的诸家依次为：范正国、汪伯彦、章杰、王安中、吴升之、刘昉、宋瀚、程敦厚、周聿、马居中、赵奇、许忻、曾几、吕稽中、吕坚中、刘岑、赵戬、吴曾、谭惟寅、任希夷、偰玉立等。这些题跋者，大部分都是当时或稍后些的军政要人。

　　如今，告身文本主体的字迹已经漫漶，但可贵的是，卷后还保存有三十多家、近三十段题跋，包括钱大昕、王鸣盛等人墨迹，纵贯宋、元、明、清四朝，直至民国年间，流传有序。著名书画鉴定家刘九庵先生曾撰文，一一详加考订。

　　装裱于广州只是《告身》与岭南结缘的第一步。在一众题跋者中，林锐进一步揭示出了一段“岭南最早名人墨迹”。林锐告诉记者，自己在上世纪90年代学习中国古代书画鉴定组所编的《中国古代书画图目》时，读到南京博物院藏的这卷“宋范正国等《题唐范隋告身》”，其中落款为“揭阳刘昉”的这段题跋引起了他的注意。

　　过去相当长一段时间里，学术界认为广东最早的名人墨迹是南宋的白玉蟾书法作品。而经林锐考证，白玉蟾的出生日期（有不同说法）不会早于超过宋绍兴元年（1131年），那么刘昉书写此跋时（1142年），白最多不过十来岁，所以刘的这则题跋才是已知现存最早的广东名人墨迹。

　　刘昉出自广东潮州桃坑刘氏，是北宋宣和六年（1124年）进士，历任礼部员外郎、潭州知府、龙图阁直学士。刘昉收集过大量古医籍佚文，还编撰了我国首部儿科医学方书《幼幼新书》。

　　林锐特别提到，刘昉为海阳人，而自署“揭阳。这是因为海阳县“本汉南海郡揭阳县地”（见道光《广东通志》卷三“沿革一”），刘昉在这里使用的是海阳的古称。

　　题跋时年1142年，刘昉任荆湖转运副使，范正国时任荆湖转运使，为其上级。刘昉为《告身》题跋共十一行，通篇字数不多，未直接评价范隋或范正国，只是传达出对范仲淹、范纯仁父子的尊崇。

　　刘昉以范氏先人、晋国范宣子向鲁国叔孙豹请教何为“不朽盛事”之典故，以“立德、立功、立言”盛赞二人“不朽”。

　　从书法上看，刘昉不以书法名世，但此跋仍体现了他深厚的书法功力，字体楷中带行，用笔沉着老到，乃是典型的南宋书风。

　　林锐补充道，刘昉题跋应该定义为名人墨迹，“这段文字只是一个题跋，跟独立的书法作品不一样，说‘墨迹’比较恰当。”因此他认为，当下可见的最早岭南书法作品仍是白玉蟾草书《足轩铭》。

　　在本次展览上，有关这件告身还有一个新发现——该卷的另一段跋语也来自一位广东人、南宋理学家谭惟寅，题于淳熙元年（1174）。这段虽比刘昉的题跋晚了32年，但仍比白玉蟾1226年的草书《足轩铭》卷早了50余年。

　　“此段题跋可能是谭惟寅存世孤品。”林锐介绍，谭为广东高要（今属佛山高明）人，历任容州通判、提举广西盐铁、广东提刑、江西提刑等职，著有《大学义》《四书本旨》等，为理学名儒。

　　“同一古卷的题跋中，发现有两位宋代广东名人的墨迹，确实十分难得。”林锐表示，由于岭南气候潮湿，明代以前的书迹几乎没有留存。如今，原藏于南京博物院的《范隋告身》和原藏于故宫博物院的白玉蟾《足轩铭》两件“稀世奇珍”同现广东省博物馆展厅，比邻而置，令人慨叹。