我以前玩过一档角色扮演的游戏。在游戏里，要想升级通关，必须要与各种身份职业的NPC搞好关系，在关系好到一定程度的情况下，可以与他们结成师生、朋友、夫妻、上级、小弟等各种关系。因为对方的性格爱好各异，所以拉关系的手段也要精准化，用对了方法，友好度就上升快一些，比如陪文化人喝茶，陪武术家过招，在商人那里一掷千金，给物欲高的人送礼，给名将送宝刀，给美人送香料，各种投其所好。

　　但是，有一位红楼主角，戏份非常多，但你把红楼翻多少遍，都无法摸清楚她真实的癖好。此君就是薛宝钗。

　　整个屋子就像雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱账缦，衾褥也十分朴素。这怎么看都不像是一个十五六岁青春少女的房间，倒像是千利休的茶室。仙侠剧修道小哥哥们的房间，看着都比这个豪华。

　　贾母第一反应是亏待了亲戚：这孩子太老实了，条件这么艰苦也不吱声，也是我粗心，没想到你们远道而来，家当没有带齐，哎，凤丫头这个小器鬼，也不照顾你妹妹。

　　宝钗在物欲上的自我压抑，早在送宫花的桥段里就有伏笔。薛姨妈托周瑞家的送新鲜花样的宫花给贾府的小姐们时，就说过：宝丫头古怪，从不爱花儿粉儿的。

　　不管是天性不爱，还是自我修炼了断舍离大法，都不要紧。重要的是，这个姑娘早早地让自己完成了消费降级，在巨富之家里开启了过冬模式。某次她路遇邢岫烟，发现这个未来的堂弟媳妇身上挂着个碧玉佩，问出是探春所赠后，便教育岫烟说：虽然她好心送你东西撑场子，但你要知道，这些奢侈品，属于大官富贵家小姐的傍身之物，七八年前我也有过，但今时不比往日了，你看看我身上可有这些富丽闲妆？——中心思想是，一个人要知道自己的定位，才不会去恋慕虚荣攀比富贵。

　　放在现代情境里，邢岫烟就像是一个被人送了一只爱马仕铂金包的工薪阶层女孩，而宝钗虽然人在富人区，但却是个信奉简素主义的女文青。她抵抗物欲的方法，是将它与道德水准挂钩，并且坦然地承认，自己不属于，也不该属于某个顶级的阶层。

　　别以为这种自我控制很容易做到。在那本全球热议的畅销书《我是个妈妈，我需要铂金包》里，误入纽约名媛圈的人类学博士薇妮斯蒂·马丁写道：“铂金包是一个符号，代表着人上人的地位……曼哈顿是个阶层分明的地方，你所拥有的东西，是在告诉别人你属于哪个阶层，以及你有多少财富、人脉与力量。……这里的人不怕下地狱，也不怕坐牢，他们怕的是无法融入团体或是被驱逐。”

　　最后一句话，简直就是王熙凤的软肋。当你拼命想向别人证明自己的价值时，就很难拒绝那些能够彰显你地位的东西。贾赦不见得真爱鸳鸯，也不见得真的爱上了石呆子的扇子，他的集邮行为传递的核心信号还是“我还行我可以”。而贾雨村愿意上悖国法下丧良知地为贾赦服务，传递的核心信号，是无条件的效忠。

　　但你无法窥知宝钗的欲望，也就没有渠道表达忠诚。你送她什么，都有可能被她退回来。唯一的一次例外，是贵妃赏赐的红麝串，被她笼在了手腕上。以宝钗的性格，这个行为的信号更像是表达感恩，而不是炫耀。

　　就拿管理大观园这个华丽的烂摊子来说，如果没有时宝钗的“小惠全大体”，敏探春的“兴利除宿弊”恐怕早就一地鸡毛了。

　　探春传来大观园中管事的婆子们，宣布了新政措施：将来的园圃草木，池塘生息，都放开给众人承包，这些资源产生的利益，除上交主人固定额度之外，都归承包人所有。——婆子们当场就大赞善政，纷纷表示愿意包办。

　　婆子们散去后，宝钗说了两句重要的话：幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。探春深以为然。这两句话就是在提醒探春，一则选择承包商的时候不能随意指派，人往往不会珍视凭运气得到的东西，一旦选错了人，项目难以收场；二则大家现在积极报名，不过着冲着利益而来，利益分配是个大坑，千万要谨慎。

　　正在在这个思想指导下，宝钗才提出，园里几十号人，如果只有几个人得利，其他人免不了怨声载道；而且，底层的那些婆子们每天看守门户，抬轿撑船，跑腿当差，风雨无阻，一年里确实辛苦劳碌，园子里有了利息，不能雨露均沾，既不公平，又容易有后患。“假公济私多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤无处诉”，倒不如分一些利益给大家，反而大家能在承包人照管不到的地方搭把手，既有实利又有人情。

　　宝钗对众婆子的一番既敲打又勉励的说词，萝卜加大棒精神发挥到了极致，又不引人反感。回头去看，她点到了每个人的利益点所在：我是个临时空降来的领导，任务就是大家齐心协力不出幺蛾子，才能对上有交待；你们是三四代在这里服务的老员工，如果出了事，丢人不说，还要被年轻的基层管理人员教训；现在新政推行，你们得了实际利益，管事团队虽失了权力，但也省了不少操心，不会有人挡你们的财路。只要你们自己不被抓出大错来，该发财的发财，该挣面子的挣面子，岂不N全齐美？

　　从现代视角看来，探春新政虽然在经济层面完全说得通行得通，但却有一个致命的问题：大观园的服务团队，核心OKR绝不是盘活企业资源获得额外收益，而是保障庄园的安全与秩序，保障主人们的生活舒适愉悦。当核心O与经济上的O发生冲突的时候，难免损害到主人本身的利益。后文里的故事，也印证了这一点，婆子们在私人利益当前的时候穷形尽相，但在服务质量上完全没有达到预期，于是终于因为吃酒赌博东窗事发，引发了贾母的雷霆之怒，成为抄检大观园的草蛇灰线。

　　宝钗曾嘲笑探春说，你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子圣人都看虚浮了。学问是正经事，不拿学问提着，都流入市俗去了。——其实，宝钗对于将利益关系引入大观园，未必全盘赞成，但作为客座管理员，她的态度是：尽到提醒本分，尽量襄助大体，照顾大多数人利益。能做到这一点，已经很不容易。

　　虽然凤姐对宝钗的评价是“不干己事不张口，一问摇头三不知”，但实际上这个评价是有水分的。有一次宝玉与宝钗聊起家中种种可笑的风波时，宝钗笑他说：你只知道玫瑰露茯苓霜这两件官司，却不知道还有几件大事儿，如果事发，不知要连累多少人。你是不管事的人，我告诉你；平儿是个明白人，我也告诉了她。如果犯出事来，有平儿在，就冤屈不了旁人。

　　在探春新政之后，大观园里的花花草草都成了承包商们的摇钱树，除了供定各房主子的定例之外，婆子们严防死守不让闲人摘花惹草。有一次，宝钗的丫鬟莺儿来办事，跟怡红院丫头春燕等人一起玩，一时兴起折了柳条编篮子，被承包片区的婆子发现了。婆子不敢怼莺儿，就对自家女儿春燕破口大骂，引发一连串风波。最后，宝玉让婆子和春燕母女二人去向莺儿道歉，临走前吩咐了一声：别在宝姐姐跟前说这事，不然莺儿免不了要挨训。

　　莺儿是挨过训的。当年贾环和丫头们赌钱，输了耍赖，莺儿不干了争执起来，宝钗首先并不去问是非对错，而是训斥莺儿说：爷们还能赖你们的钱？

　　不公平？是的，但这个反应是纯理性的。贾环即使是庶出，在贾府也是主人，而且此人因为常年被歧视，又有着赵姨娘那样的母亲，早已心理失衡。作为客居的宝钗莺儿，如果认真跟贾环去论是非，只会让王夫人难做，也招惹不必要的怨恨。

　　在《脱口秀大会》领笑员圈子里有个角色，叫做“大局观”。在大观园圈子里，“大局观”的担当只有宝钗，别无分号。

　　在探春为新政实施选择承包商的时候，平儿提名说，宝钗丫鬟莺儿的母亲惯会弄香草，母女还都善于搞些花篮干花等手工艺品，可以承包起这档事。宝钗的第一反应就是：断断使不得。

　　宝钗的理由是：你们自家人里多少人还没岗位，我一个外人因为管了事就安插亲信进来，岂不是让人把我看小了？我有个办法，既能利用专业人士，又不需要给她职位，怡红院焙茗的母亲叶妈和莺儿的妈是闺蜜，如果这档事让叶妈承包了，自然他们老姐妹能互相帮助。而且哪怕她们之间有利益纷争，也怨不到我们决策上的事了。

　　在与黛玉交心的时候，宝钗说过一句话，“只愁我人人眼前失于照应罢了”。这句话看似过谦，其实也是实话。在为人处世上，她的滴水不漏背后，是步步留心时时在意的精神损耗。黛玉进府时，还能做到步步留心，但习惯了环境以后，便开始有点放飞自我的意思。而能真正做到步步留意、处处小心的，只有宝钗。除了曾因为宝玉的失言而短暂地斗过几句嘴之外，她一直保持着人设的稳定。

　　她的花签牡丹，判词是“任是无情也动人”，所谓“无情”，其实是一直坚持的理性，不让情感上的倾向影响判断决策，亦从不展示弱点于人前。做狠人也不容易。

　　有管理学理论研究说，大部分的员工职业倦怠症，并非由于业务本身的压力或难题，而是在于他们无法在周围的环境中得到正向反馈和心理共振。比如很多人一旦更换团队或更换上司，就面临着重新建立关系的处境，一旦在新的关系里不能获得稳定的价值回馈（无论是赞赏或批评），很容易陷入自我怀疑与焦虑中不能自拔。最极端的情况，是当公司出现大规模甚至无差别裁员现象时，所有人都会有或多或少的精神内耗，不想努力了。

　　从这个理论出发去看，宝钗绝对具备一个好leader的潜质。你不需要费心去满足她的私欲谋求利益，也不太需要担心其他人走这种捷径；同时，你又知道她能理解别人的诉求和欲望，而且能作出有效的反馈；最后，你又能相信她的视野与决策基本能出于理性，对她的行为有非常稳定的预期。最后还有一个关键点：在所有人安享尊荣的时候，她能嗅到危险的气味。

　　红楼世界，是一个几乎全员精神内耗的世界。大观园一度是逃避现实的乐土，但它的外壳并不比鸡蛋壳坚硬多少，一旦有了裂缝，碎裂的过程完全不可逆。

　　宝钗是唯一一个主动脱离大观园世界的人。她敏锐地感受到了世界的裂缝，这个裂缝不是她可以弥补，只能君子不立危墙之下。王夫人以为她是被谁得罪受气，她反劝王夫人：不需要为了所谓的体统去强撑一些撑不下去的业务，承认现实才能找到出路。

　　在钗黛的共享判词中写道：可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。无论你是德行无懈可击，还是才华惊艳世人，都抵不住命运把你放在不合适的地方。玉带金簪本应置于高堂明镜之前，伴于名士佳人之侧，但最终却埋没于深林草泽之间。

　　很多不喜欢宝钗的人，总是嘲笑她“竹篮打水一场空”，虽说金玉良缘修成正果，但她从未得到过完整的宝玉——那个人空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。最后，宝玉终于悬崖撒手弃绝红尘，留下宝钗独守空房半生凄凉。

　　实际上，宝钗真正的悲剧不是失去了一个男人，而是一腔抱负无处施展：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。但有一点可以肯定的是，即使家族离散，宝玉出走，宝钗的日子还是能自然地过下去的。毕竟她从鲜花着锦之时，就已经看到了危机的潜流。

　　押沙龙老师写过一篇文章《宝钗是个好姑娘》，里面的观点我几乎每个字都同意。宝钗的一念之善滋养过很多人：她让黛玉短暂人生里有了一段互剖金兰语的温暖时光；她让香菱避免了受虐之后再被转卖的命运；她的存在也让邢岫烟对未来的婚姻充满期待。宝玉即使不喜欢她好为人师的说教，但从未对她怀有真正的反感，只是敬意多于爱意罢了。

　　其实宝玉的走，对宝钗可能反而是大解脱。宝玉是天生的人间富贵花，而宝钗更像一个修行者，她注定经历苦难，但早己准备好经历苦难。在物欲、权力、感情方面，她没有哪里不曾下过克制功夫，也没有什么不能面对。

　　人生在世，多少总要经历苦难磨折，所以，每个人都多少都需要一点过冬的本钱，这些本钱，包括物质上的储备，同道中人的襄助，对未来的理性预期，还需要一点哪怕现实严酷也不失去自我的定力。

　　是梦会醒，是冰雪会融，时移事易，金簪不会永远埋在积雪中，它只是在等待春天。我们也一样，愿下一个春天时，打工人的家里都有余粮。返回搜狐，查看更多