复旦大学教授王德峰，再次撕开了当代社会最大的“遮羞布”，振聋发聩！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”一语中的，直击要害！

　　关于复旦大学教授王德峰提出的“今日之中国纵欲汹汹，重功利轻道义”这一观点可从以下角度展开分析：

　　王德峰指出，改革开放后，中国社会逐渐形成“各食其能、各谋其利”的风气，个人欲望被过度放大，追求财富成为普遍目标。这种以货币和利益为导向的价值观，导致道德、信任等精神层面的退化。

　　社会信任危机加剧，表现为家庭内部对簿公堂、贫富阶层对立、政府与民众互不信任等现象，甚至“利己主义的个人”取代了传统家庭伦理。如钱学森所言，抽掉“男人的脊梁与血性、女人的廉耻与善良”，民族精神根基将被动摇。

　　王德峰认为，当前问题并非仅由疫情等短期事件引发，而是改革开放后长期功利主义积累的结果。例如，“扶不扶老人”等道德困境，反映了社会对利益与风险的权衡超越了对善的坚守。

　　若民风持续“重功利、轻道义”，将导致“内不能安、外不能立”——内部社会分裂、外部失去文化认同。孙中山曾批判的“一盘散沙”局面可能重现，甚至演变为“原子化的利己个体”。

　　王德峰主张从中国哲学中寻找答案，如儒家提倡的“君子之道”和“修齐治平”，通过《大学》《中庸》等经典重建精神家园。他强调“安顿心灵”的重要性，反对将人生意义简化为物质积累。

　　部分学者（如陈先义）提出，需警惕权力与资本的结合，避免“店小二”式治理加剧社会不公。同时，法律应成为底线保障，而非唯一价值标准。

　　王德峰在《寻觅意义》中呼吁，每个人需从“修心”开始，通过提升思想境界影响社会环境。如他所说：“心平何须持戒，身正何须坐禅”，修行在红尘中。

　　部分观点认为，王德峰的批判过于理想化，忽略市场经济对社会发展的推动作用；也有声音指出，道德滑坡是全球化背景下的共性难题，需结合制度完善与文化创新综合治理。但不可否认，其警示为过度功利化的社会敲响了警钟。

　　总结：王德峰的批判揭示了现代化进程中的深层矛盾，其核心在于物质与精神的平衡。解决路径需兼顾传统价值重塑、制度优化与个体觉醒，方能使民族“内外皆立”。返回搜狐，查看更多